注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

无疆的世界

浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

 
 
 

日志

 
 

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦  

2009-12-24 08:38:56|  分类: 行者无涯 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

       走出圣彼得大教堂时天色已晚。虽然也是奔波了一天,但体力显然好过昨夜,意犹未尽间偶然一个回眸,暮色中一个熟悉的画面蓦然跃入眼帘——

       攀登历史巅峰

       从罗马到北京的利玛窦神父

       是他。

      

       相遇分明不是偶然。从西方到东方,从罗马到北京,一万多千米的距离。1405年,郑和率领倾举国之力苦心营建的庞大船队(舰船二百四十多艘,船员两万七千多名)初下西洋时,他背后是全力支持他的明成祖以及强大富庶的中华帝国。近180年后,几个传教士远涉重洋,风餐露宿,历经千辛万苦,辗转于欧、非、亚三大洲,迤逦而来。他们手无寸铁、语言不通,仅凭着手中的圣经、十字架,怀抱着西方文明、知识以及信仰,在那些陌生的国度、奇特的民族间历险探奇。我很难想象,这几个貌不惊人、手无缚鸡之力的西洋人,就是历史教材中“帝国主义、殖民主义侵略世界的急先锋”,以蚍蜉撼树、螳臂当车的胆量来挑战这个固步自封、志满意得的东方巨兽,这个在腐朽的官场、堕落的政治中日益沉沦的“中央之国”。

       我会试图想象利玛窦们来华的动机:他们是否像达伽玛,为的是开拓通往印度及远东的航线,开展一本万利的香料贸易?或是像哥伦布,用从东向西的方式证明地球是圆的,在一条前人没有走过的道路上探寻马可波罗梦中的黄金之国?

      香料、黄金、奴隶、土地、无止尽的财富和利益……

      以我们务实主义的思想,实在难以理解玄奘、鉴真、达摩、利玛窦们的苦行历险。所以,我们成为了我们;他们成为了玄奘、鉴真、达摩和利玛窦。

 

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

圣彼得大教堂出口左翼的利玛窦展馆

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

入口处的利玛窦像

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

 由此入馆,就不能再照相了。之后展厅内的照片照例是“偷拍”。

两位举起地图的传教士,左边貌似汤若望,右边高帽者为利玛窦。地图上写着CHINA(中国)字样。

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

利玛窦像 

以下文字部分引自维基百科,有改动。

利玛窦,意大利文为Matteo Ricci,发音为玛提奥·利奇,1552年10月6日生于意大利教皇国一名门之家。他十六岁前往罗马学习,十九岁加入耶稣会。他通晓哲学、神学、数学、天文,并且掌握拉丁语、希腊语、葡萄牙语及西班牙语。

1577年,二十五岁的利玛窦获准赴远东传教。1578年3月,他从葡萄牙的里斯本出发乘船和其他14名耶稣会士一起前往印度传教。一路上绕过好望角,途经莫桑比克,经过6个月艰苦的航行,终於在9月13日到达印度果阿——葡萄牙在亚洲最重要的殖民地。

利玛窦在印度和交趾支那传教四年。其间在果阿的神学院还学习了人文学科。他在印度认识到,应该允许当地人也学习哲学、教理和神学等欧洲文化,并且写信给耶稣会总部提出了这个问题。他认为:“如果阻拦他们与他人为伍担任职务——通过学问而出人头地——我担忧他们会憎恨我们,而我们耶稣会在印度的主要目的,感化异教徒使他们皈依我们神圣信仰的使命,将会化为泡影。”这也是利玛窦进入中国后所持的态度,并终其一生一直维持这个看法。利玛窦“以传教为目的的传播文化”,无论实际是否达到了“传教”效果,但他以行动促进文化传播与交流的客观事实,使他赢得中国士大夫的尊敬。

 

1581年,利玛窦到达澳门并开始学习汉语。后来,他先后在广东的肇庆、韶州居住。在肇庆时,由于害怕遭到驱逐,他们没有言明“传教”的初衷,而是假称是天竺的佛教徒,因仰慕中华文化而远道而来,这才获得定居许可。

虽然最初“仰慕”云云不过是入华的托辞,利玛窦对中华文化的确非常称赞。他认为,除了还没有沐浴“我们神圣的天主教信仰”之外,“中国的伟大乃是举世无双的”,“中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界。”他感叹“柏拉图在《理想国》中作为理论叙述的理想,在中国已被付诸实践。”而且他还发现中国人非常博学,“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”但是他也发现“科学似乎并没有成为中国人的研究对象。”

1600年以后,利玛窦辗转到达北京。他向明神宗万历进呈自鸣钟、圣经、《坤舆万国全图》、大西洋琴等方物。万历在政治上虽然碌碌无为,但从他对利玛窦的态度可见他也是个难得的宽容的君主(后来的汤若望就因工作失误差点被康熙初年的辅政鳌拜处死)。这一次,万历准许利玛窦长居北京。

在京期间,利玛窦结交中国士大夫,并深得士绅敬重。1605年,就已发展了200多名基督教徒,其中不乏公卿大臣。当然,最有名的就是后来作为著名科学家名留史册的翰林徐光启。

 

利玛窦可以说是天主教在中国传教的开创者之一。他成功在北京覲见皇帝,而且在士大夫中建立良好声誉和关系,开启了日后其他传教士进入中国之们,而且也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式:一方面用汉语传播基督教;另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。

利玛窦對中国传统的习俗保持宽容的态度。他容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖、敬孔。他认为,这些只属尊敬祖先的仪式;只要不摻入祈求、崇拜等迷信成分,本质上并沒有违反天主教教义。他本人更穿著中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式,一直为之后赴华的耶穌会传教士所遵从,称为“利玛窦规矩”。

利玛窦等意大利传教士在中国取得了很大的成功。直到清朝康熙年间,皇室仍然重用意大利传教士。但后来欧洲其他天主教各教会之间对中国传统祭祖敬孔习俗的争论,削弱了利玛窦等人本已取得的成果。康熙时代,多明我会传教士为了在中国排挤耶稣会传教士,向教皇申诉并取得教皇敕令,宣称利玛窦等人允许中国教徒崇拜祖先违背了天主教教义,并派特使到中国晋见皇帝,态度骄横,和康熙争辩。康熙认为“天下没有不忠不孝的神仙”,说这个特使“不可理喻”,下令囚禁到澳门,使其病死狱中。此即中国礼仪之争事件,从此,中国皇帝和罗马教廷关系急剧恶化,中方禁止了西班牙传教士在中国的活动,並进一步严格的实行了闭关锁国政策。

至于祭祖敬孔的禁令,直到1939年才由教宗庇护十二世废除。而这一切,早在三百多年前的利玛窦都实践过了。

 

利玛窦于1610年在北京病逝,终年58岁。按惯例他的灵柩应运往澳门,但在教士们的恳请下,万历再一次展示他的宽仁为怀,破例将其安葬于北京二里沟的滕公栅栏。后来,这里逐渐成为天主教的公共墓地,包括汤若望、南怀仁等在内的上百名传教士都遗骨于此。

利玛窦墓在义和团、文化大革命中两次遭到破坏,墓穴被掀、墓碑被砸。当然每次都得到了修复。死人固然无知无觉,留在活人身上心上的伤害却未必能轻易平复呢。

不知当年那些毁人坟墓者,自己的坟墓又将毁于何人呢?

人心的恶,无论经过几世几劫,都会在人心中再生。下一次,又会是什么时候?

 

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

印象中是中国官方允许信仰天主教的条例阳文刻版……但是没有及时笔记,实在记不清了,图片又模糊,看不清原文,抱歉啊。

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

意大利语的书名:亚洲的中国

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

耶稣会教士们使用的书籍

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

科学器械。

利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想,而且许多中文词汇,例如点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等等词汇就是由他们创造并沿用至今。

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

利玛窦绘制的《坤舆万国全图》。高中历史课本上也收入了这幅著名的地图。

这是中国历史上第一个世界地图,在中国先后被十二次刻印。问世后不久,在江户时代前期也被介绍到了日本。该地图使得日本人传统的对中国的崇拜观念发生根本性的变化。对日本地理学的发展,有着很重要的影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出於此地图。至今,日本仍称17世纪至18世纪的地图为利玛窦系地图。

梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

       利玛窦的汉语学习资料:每个汉语词汇,都被标以“拼音”,并注以意大利文。

        梵蒂冈之三:利玛窦的中国梦 - 无疆 - 无疆的世界

        这张非常模糊的照片其实来之不易。要知道整个展馆就六个游客,其中三、四个中国人,人数与巡视其中的管理人员几乎一样多。在昏暗的灯光和监视的目光中偷拍是需要技巧和机会的。

       这幅画出自明清时期的中国基督教徒之手。这个人物虽不陌生,但在中国人笔下还是颇具“本土”气息的,看来让人“耳目一新”。请大家猜猜画中人是谁?

 

  评论这张
 
阅读(731)| 评论(14)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017