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无疆的世界

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梵舞天香之二:行走于神人之间的舞者  

2010-05-08 00:08:14|  分类: 见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       印度是多神教的国家。传说中印度的神祗多如繁星,几千万的“神口”几乎相当于法国的全国人口。印度的古典舞蹈基本上源于宗教祭祀,因此歌舞题材特别广泛,对几位大神的礼赞更是构成了其中的主要部分。

       印度神祗众多,关系又错综复杂,最主要的三位大神是:创世神梵天、保护神毗湿奴和毁灭神湿婆,其中又数湿婆最受崇拜。有趣的是,除了一神教(基督教、伊斯兰教)的上帝因身兼全职而理所应得地享受崇拜,多神教中的创世神虽然都是生命最古远(与天地同寿)、法力最强大(创世力为最伟)的神祗,但在世界诞生之后就往往退居二线,让位给更具权力与威力的新生代。比如希腊神话的众神之母该亚,名气就远远不及她的儿子宙斯,也从来没听说过关于她的祭祀;她的父亲、最古老的混沌神卡俄斯Chaos,除了留给人间“混乱”chaos一词,似乎更没有人会想起他。中国神话中,大家都知道是盘古开天辟地,死后身体化为日月山河;女娲搓土造人,炼石补天,拯救了世界。这两者都是神祗中居功至伟的,可是在民间的崇拜就是比不上王母娘娘、关公或妈祖。更令人泄气的是,王母好歹还是上仙,而关公和妈祖原本都是凡人,特别是关公,他所享受的礼赞、供奉与受欢迎程度,在世界华人范围内绝对是与佛祖、观音、弥勒佛等不相上下的。即使佛祖释迦等,大家也知道,他们也不是创世神。

       这种崇拜的偏向其实不难理解。人民总是最现实、最实际的,他们所关注的都是与自身生活切实相关的保护。如果说和风细雨、普渡众生的神祗会赢得人们的爱戴,凶残粗暴、嗜杀成性的神祗却更容易因为自身的破坏力令人们从畏惧中生出崇敬。所谓“会哭的孩子有糖吃”,既然保护神毗湿奴无须人民讨好也一样会造福万民,那么自然是破坏力最强、脾气又最差的湿婆坐享人间的祭祀了。

 

       我看到的印度舞者的表演中,第一个舞蹈就是献给象头神迦尼萨Ganesha的礼赞。

       迦尼萨Ganesha是湿婆(Shiva)与雪山女神帕尔瓦蒂(Parvati)之子,在印度是一个广为人知、深受喜爱的神祗。人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨,因为他是创生和破除障碍之神,他也协助信众接近其他的神祗,世人相信迦尼萨带来成功和幸福。他在商贾、店铺中也多有供奉,被认为是财富之神。(与关老爷地位相仿,难怪倍受崇敬了。)

       迦尼萨象头、人身(其来由还有一个故事,网上能查的到,我就不多写了),所以在中国得了个“象头神”的俗名。他大腹便便,象征财富;只有一根象牙,因为他在用自己的象牙抄写印度最伟大的经典之一《摩诃婆罗多》时,由于诗篇太长把牙都写断了。因此,他也被视为知识之神。

       印度神祗多有坐骑,比如梵天的坐骑是天鹅柯恩娑(Hansa),湿婆的坐骑是大白牛难底(Nandi),个人以为毗湿奴的坐骑最酷最帅,是大鹏金翅鸟迦楼罗(Garuda)。而象头神的坐骑则最特别,是一只麝香鼠。按照舞者帕拉贾克塔的说法,这样安排是为了教育人民爱惜生命,不伤害弱小,即使连鼠类这样的生灵也值得尊重。

        梵舞天香之二:游离于神人之间的舞者 - 无疆 - 无疆的世界

       象头神迦尼萨

       舞蹈表演中,女孩子们依靠手势和舞姿表现迦尼萨的形态特点,比如下图的动作,象征迦尼萨圆胖的肚子。

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中间的女孩,显然是在扮演迦尼萨的坐骑小老鼠。

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从舞蹈内容和性质区分,印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个,即曼尼普利舞、婆罗多舞,格塔克里舞和克塔克舞。帕拉贾克塔女士所率的歌舞团表演的是印度传统舞蹈中的克塔克kathak舞。

克塔克舞的名字来源于katha,意为“故事”,kathak的意思就是“叙事者”。克塔克舞是一种叙事舞,起源于吠陀时代的宗教祭祀,舞者模仿史诗及传说的人物,演出他们的事迹。克塔克舞注重意味丰富的手势、脚的动作、面部表情与身形的位置。舞蹈主题很多都是表现神笛手克里希纳少年期的故事以及和高比族(一种牧族)姑娘们之间的爱情和嬉戏情景。故事主角经常是克里希纳与他的恋人拉塔。

在我看到的两场舞蹈表演中,每一场都有关于克里希纳的叙事舞。其中之一讲的是克里希纳与朋友们在河边玩球时,球掉入河中,被河底一个五头巨蛇夺去。克里希纳跳入水中勇斗大蛇,终于把蛇赶走,取回了皮球。在表演过程中,克里希纳、伙伴、大蛇等角色都是由一人完成的。

 

帕拉贾克塔用手势表现神笛手克里希纳

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克里希纳与朋友们在河边野餐、游戏

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手捧皮球的伙伴

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球不慎落入水中,克里希纳纵身跃入河里

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生有五颗头的大蛇

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克里希纳成功降伏大蛇

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         下面的视频是我在第一场表演时录制的kathak叙事舞——克里希纳勇战大蛇  

       第二次观赏表演时,除了重复了第一场的“克里希纳与大蛇”的舞蹈外,还有一场表现克里希纳少年时与村庄的姑娘们玩笑嬉戏的舞蹈。故事的内容大概如下:克里希纳少年时调皮捣蛋,经常给村妇们做恶作剧,比如把土扬到她们眼睛里、把她们头顶的水罐打破,让她们浑身湿透如落汤鸡……姑娘生气了,赌气打包准备离开村庄。这时克里希纳吹起神笛,笛声响处,不用说神仙、凡人、鸟兽,连天上的云都会停下脚步,凝神静听。于是她又破涕为笑,原谅了他的过失。

        在表演过程中,舞者丰富的表情给我留下了深刻的印象。一举一动,一颦一笑,都丰富具体,细致入微,在整场表演中都没有任何重复的表现。

           梵舞天香之二:游离于神人之间的舞者 - 无疆 - 无疆的世界

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    梵舞天香之二:游离于神人之间的舞者 - 无疆 - 无疆的世界

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我所录制的几场舞蹈,感兴趣的朋友可以看一看:

 

 

最后这个舞蹈表现的是女孩子们在洒红节(Holi)上相互泼洒颜料、嬉戏玩乐的情景。 

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